牛就是牛、羊就是羊、猪就是猪，很难简单的说“某种动物长着另一种动物的什么什么”。这些怪物也属于这一类。很难说他们像什么已知的生物，他🀹🁭们很矮小，只有一米多。这些怪物倒确实是左右对称的结构，按头颅的形状很独特，没有明显的外耳，那狭长的头颅确实给人一种“凶恶”的感觉。从斩碎的尸体上看，应该也有一个中枢神经系统，有脊索，但脊索的样子有些奇怪，马克亨纳瑞没时间捡起尸🁙体仔细辨认，但他觉得
，这应该不是自然界中常见的经典造型。更⚎古怪的是，他们手指和脚趾的数量有些不匹配，这些生物有七根手指，却只有三根脚趾。马克亨纳瑞发誓，只要他们冲出包围，他一定会捡一些尸块现场解剖——他一
定要看看，这脚趾😖🁕究竟是指骨退🉀化，还是其他什么缘故。
米氢琳通过早已搭建好的心灵的网络，知晓了马克亨纳瑞的疑惑。而此时此刻，她则陷入了另一重疑惑之中。人类的想象总归是有极限的。一个人若是想要直观的让另一个人接受自己想象出来的怪物，🃰🜭那就多半就得用其他的生物作为素材。希腊神话之中诸多著名怪物都属于这一
类型。而某些神话之中，则会通过“添加肢体”来表现某些生物的非凡属性，比如印度地区就很流行若干🖞的头颅、若干的眼睛、若干的手之类的东西。
但这东西很古怪。米氢琳完不觉得，🐎⚔这应该⚎是出现在神话之中的东西。
难以理解的生物。
——我们所面对的，🝀🟇难道不是神话之中诞生出的或然神吗？
不，当然不是。
米氢琳完感觉不到这些生物身上寄🍱🝤宿着的“人类的体验”，没有敬畏，没有恐惧，没有崇拜，没有厌恶。
——难道说……
——有两个不同的😖🁕势力，从或然世界之中诞生了？
——第二个，并非以神话原型或人类🐎⚔精神为锚定⚬🔟🁺⚬🔟🁺物。
结合马克亨纳瑞的疑惑，米氢琳开始怀疑，这些动物，可能并非以“神话原型”之类人类文化为锚点，而是通过“演化史”锚定自身的“或许存在之物”。一百二十年前，一支📾拥有强大科技的蜥蜴人曾通过奇迹，诞生于世界上，并向人类宣战。当然，他们很快就被人类消灭。不知道魔法的他们根本就无法适应人类的战争体
系。🈤⛽对于这件事，学界有两种不同的猜测。一派认为，他们是从某种二十世纪末就存在的伪科学、阴谋论之中诞生的，类似于或然之神的生物。而另一派则认为，或许是演化
史上不同的可能性——或许是“二叠纪合弓类灭”，抑或是“白垩纪后爬📝🛳☲行🉥类幸存”，这样的“或许存在”的🟈可能性涌现的奇迹。
但马克亨纳瑞很快就否定了这个想法。
赫胥黎突然开口；
前方违反常理的存在一个岔路🜃口。这个岔路口与现在的这条🏥🜌甬道垂直相交，不知道通向哪里。
这不是轨道车用于休整的区域。九十度的拐角🚔📈😹，轨道车根本进不去🔦🂵📋。
赫胥黎猜想，或许那个方向会通向对🐎⚔方真正的大本营。