一起风从无>奇幻玄幻>罪之花峦 > 第三十二章 取半边莲
    中国,某种🞬🗌🚊程度上🗛🜓可以被称为是‘土’的文明。

    土在国人的心灵中已被抽象出来,其生生不息的意蕴早已深刻地影响着中国人的思想和现实🎎🏺🟅生活。

    从远古先民对土的狂热崇拜,到儒家‘💞💿仁🎣💺🖽’的思想的提出。

    从以‘礼’为形制的对生命的崇敬,到💞💿内化于中国人生命之流的生生不息的思想底蕴,无不深刻反映了土生生不息的思想之于中国文化传统的意义。

    中国古代艺术反映了对生生不息的思想内流的返璞归真,‘气韵生动’亦不仅是中国绘画艺术的最高境🐱🃦🚆界与目标,更是中国古典美学显著的审美标尺之一。

    艺术中暗含着节奏与律动的音乐感,这就是‘韵’,即是生命的精🁡🇘😶神。⛇😔🁈

    然而土终究也还是平实之物,中国文化中的现世精神即是源自土🋓😵的实在性。

    实用理性便🞬🗌🚊是中国传统思想在自身性格上所具有的特色。所以,对土的解读是理解中国🇲文化之谜的又一通经。

    有许多人曾问,🚛🔅为何欧洲留有的教堂、宫殿能给人发自内心的震撼,可中国的古建筑却显得低调、朴素?

    当然🕇低调、朴素在这里是一🞿种谦虚的说法,若🚌💁🎽是不客气,可以用平凡、普通、不起眼去代替。

    有人亦要问,是🚛🔅否是,中国老🐚🀘祖宗的建筑就是比不上西方老祖宗的建🏘筑?

    当然不!

    这是根子上的不同。

    西🅧🈽方人的教堂、建筑,它不是为人造的,它是给上帝修建的。

    它的标杆是上帝。

    中国不这样,中国人更务实,是以🇊人为尺🎣💺🖽度,是给自己♧建造更舒适的宅子。

    整🅧🈽个美学原则也都更重意境,而不是在形势。

    土陶历史悠久,被称为‘泥与火的艺术’。

    为何彪修建的土陶窑花上了两天多时间。

    建成之后,凡是空闲着的村民们都🇊聚在了何彪家前,打量着那新窑,眼神中满是羡🖪🕟🊴慕。

    新窑依老屋🞬🗌🚊而🇼🝶🏭建,顺延而下,高度的起伏,坡屋顶的延续让土陶窑与屋子🜃有一种莫名的统一与协调。