当显如合十的手掌出现肉🎯🔢眼可见的缝隙，坐佛之法🞗🔔也就🐩破了。
空中的茨华仙停下法诀：“热身运动就到♰这里吧。🞗🔔”
地上的茨木之腕扭头舒肩活动筋骨：“只♰拿出这点本事，🕬🌯是在小看我们吗？”
“不不，我可不敢小瞧任🎯🔢何🙷🏅🗨一位超越者。”本愿寺显如不再坐佛，终于起身，“只是，很久没有和人动过手，我也需要找一找感觉。总是佛陀慈悲，都快忘了慈悲的背后在诸恶退避，万鬼共服。”
“万鬼？”茨华仙冷笑一声。
“秃驴，你很狂啊。”茨木之腕先行怒目。
“事实而已，因为，我即🎯🔢是佛，我即是他力🂫👳。”
本愿寺显如再度双手合十，既📫🝳然坐得佛🕇，更立得佛。
“众生皆苦，世人皆罪，唯有得他力提携，才可得往生极乐，罪人们。他力☄☞本愿，恶人正机之时已至，南🜭🅕🆚无阿弥陀佛。🅛”
他力本愿，恶人正机，正是🙷🏅🗨本愿寺所提倡的🂫👳两大🂵理念。
“他力本愿”，指人无法依赖自身修持达到涅盘的🞗🔔永世超脱，需要有他力的协助，而他力便是南无阿弥陀佛，只有南无阿弥陀佛的提携，才能能获得解脱，😛任何修行方法皆不足取。
“恶人正机”即是说南无阿🙷🏅🗨弥陀佛要👩拯救和引度的都是罪孽深重之人。
石山本愿寺能在战国时期🎯🔢得到如此广泛的信仰🌪🁸，斩之不断，灭之不绝，就是因为这两大理念。
前者简单易懂，归拢人心。
后者更是另辟蹊径，以恶人为目标，恶人大多🌪🁸是有战斗力保障，因此纠结了一大批武士、山贼、🖇海盗。
用一句刻进DN🝥🍌A的名言来概括——恶人也是需要救世主的啊。
而本愿寺显如，就是这个救世主。
将他力本愿、恶人正机进一步扩张，融入众生皆罪，众生皆苦的概念，这样就不必局限于一般意义上的恶人，让救世主之名名副🅻其💌实，最终证得超越大道。
乍看上去和神道有些🙢🌆☙相似，🙷🏅🗨却有着根本上的不同。
本愿寺显如要的不是信仰，而📫🝳是他力引导的过🌪🁸程。🞗🔔
非要说的话，更接近地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，关键📕🚮在于度化。