“继续找。”许蔚道，“这里是科考队的营地，笔☢记里提到的神像就在这附近。🃝😮🄲”
包三闻言一愣，好奇道🅕：“许、许小姐，你是怎么知道的？”
为什么这里是科考队的营🍫地？说🜱🅿不定那个工作人员和眼镜一样，是被怪物大老远带到这里来的。
许蔚没有回答，自顾自蹲下翻动起地上的骨架，蒋夕见许蔚没有搭理包三的意思，怕他尴尬，小声解释道：“包大哥，你看🝂🈖♿你脚旁边那是什么？🆜”⚡💹
包三被蒋夕的语气下了🅕一大跳，下意识往旁🚛边一蹦，🙫🍙🈤慢慢扭头往回看。
“好像……是帐篷布？”包三小心翼翼地向蒋夕求☢证。
没错，就是帐篷布，怪影抓人还要连带着把人家的家一起搬过来吗？这是不可能的，所以这里就是荒原上的第一♿🎌🏬案发现场，后来又被怪物用来丢弃废弃的人类躯壳。
帐篷布已经很旧了，破破烂烂的，被层层堆🚛叠的尸体压在底下，旅客们合力将尸体搬开，成功翻找出了一个被压得稀碎的木质储物柜，里面有一只染血的文件袋，以及一只小小的木盒。
将文件袋中的文件取出铺开，旅客们得到了一个🚅🐻十分重要的信息。
文件上的血迹干涸已久，已经变成了浓郁的黑红色，这是一份科考队队员的资料，上面记录📥🜽着他们对纳云村宗教文化的理解以及对傩神的研🙅🇿究，以及经由他手记录的、在他同事身上发生的怪事。
在许蔚的记忆中👻🎁，“傩”似乎是一种华国某省份的传统祭祀仪式，当地人们相信，被称为“傩神”的演员带着柳木面具祭神跳鬼，能够起到驱瘟避疫的效果。
但这个傩神显然不是那么一回事。
染血的资料纸上写道：有关荒原上的傩神的史料记载很少，这份信仰似乎缺失了一段完整的传承过程，没有人知道它具🙴体的起源，甚至🄄🞓在很长一段时间里，学者们认为这只是一个民俗传说，一个小故事，而非一个真实存在过的神学信仰。
直到某一个春日的早晨，淳安市市🅣🈚立民风民俗研究办公室的一位柯姓研究😫🄘员，在自家邮筒里收到了一个包裹。
这个🆜包裹没有写发件人地址，🔍显得十分神秘，研究员怀着好奇将它打开，硕大的纸箱里却只放了一枚小小的哨子。
研究员的妻子认为这是个恶作剧，准备把哨子💏🐷丢掉，可研究员却制止了他，黄泥质地的哨子上刻着意义不明的文♿🎌🏬字，一看便知年代久远至极，研究员对这哨子起了兴趣，开始在工作之余寻找起关于哨子上刻着的文字的史料。
由于进展十分缓慢，甚至可以说是几近于无，研究员不久后就🄻🂭💃把这哨子忘在了脑后，直到一年多以后，他因为工作来到淞岳县某地，在机缘巧合之下打听到了这种文字的来历。
县里人告诉他，这似乎是纳云村人在祭祀时常用的一🙫🍙🈤个标志，至于更多的细节他就说不出来了，纳云村人非常排外，几乎🀘☫没有外人能🐬够近距离接触到他们。
研究员简直高兴坏了，一个从未见诸于世的祭祀文☢化！他不听县里人的劝阻，兴冲冲地驱车驶向了纳云村，结果自然是无功而返。
不过他并没有因此受到打击，🔍科学工📃😎⛶作哪有一步到位的呢？他很想知道是谁把这样一份大礼送给了他，开开心心地回了家，结果却十分意外地发现，他的妻子，他相恋十余载、无比熟悉的妻子，在他离家的这段日子里，似乎整个变了一个人。
【柯昭后来跟我们说，他离家这一个多月🁣🇩🛏时间里，他的老婆一直把自己反锁在卧室，一步也没有出过房间，这怎么可能？人不吃饭是会饿死的，一⚡💹开始我们都不信。】