人创造了神灵！
只是为了心安理得。
何必作茧自缚！
短短一番话，立意高远，别说放在大宋朝，哪怕在一千年以后，也有许多人达不到这个境界。
赵佶这是悟了吗？
或许是吧。
在过去的十几年里，赵桓除了维持朝局的稳定之外，他最大的主张，就是加强和民间的沟通……任何一项政令，必须来自民间，经过仔细推敲之后，进入朝廷流程，与此同时，各地的老兵组织，学堂教师，朝野报纸，都要充分讨论。
直到一切都准备妥当，才会落实下去。
有人或许会问，像赵桓这么干，不会造成拖延低效吗？一项命令，反反复复，推诿扯皮，最后出来的东西，势必南辕北辙，一地鸡毛，又如何能取信于民？
其实这么看的人，就是低估了赵桓的智慧。
身为天子，他手里捏着制定议程的权力。
天下的事情很多很多，如果陷入了无休止的争论之中，的确会坏事，但是赵桓采取的方针是抓大放小，抓住最主要的东西。
比如说在天下初定之后，最紧要的就是剿匪。
赵桓提拔牛英担任治安部尚书，在各地发动老兵，划分行省，全国联动，一起剿杀。
到了靖康二十年之后，困扰千年的匪患已经基本肃清。
随后赵桓又根据治安部的建议，把矛头对准了城里的小偷小摸，匪盗行为。
这又是一场声势浩大的战斗。
虽然没有了啸聚山林，动辄成百上千的匪徒，可是城里的情况也不安宁。
以洛阳为例，一处钱监的仓库遭到了抢劫。
劫匪的手段让人瞠目结舌，他们首先弄到了火药，然后挖地道埋在了外墙下面，随后一声轰隆，炸飞外墙，冲进去抢钱。
抢了钱之后，就坐上四轮马车，飞驰出城，等到差役兵马追捕，人已经消失了。