皇帝要出巡视察雪灾灾情，是入冬以来长安城最轰动的一件事。事件所引起长安城百姓的反应，要比顺朝军队叛变还要大。在灾民变乱刚刚被平息的情况下，天子会冒着危险和严寒出来看望灾民，令百姓事情有些不可思议。
大多数百姓心想新皇最多是走出皇宫远远瞧上灾民一眼做做样子而已。
但事实却是苏彦走到了灾民中间，亲自为他们发放冬衣和粮食，身边也没有大批侍卫的守护，只是带着几个亲随和陪同的官员，平易近人的模样，皇帝见到小孩子，甚至会用自己热乎乎的手将孩子冰冷的手捂暖。
在新皇的带动下，那些平日里高高在上的官员也不得不加入到发放救灾物资的队伍中去，他们要亲自立在马车上搬运货物，或者是在下面接住转发给灾民。灾民难得有序而不乱，排着队领取救灾物资，这也让那些官员很诧异。
官员们今天出来当苦力，完全是圣令难违，不得已陪着皇帝出来会见这些“刁民”。在他们想象中，这些灾民连反都敢造，现在遇上发放物资还不哄抢一通？因为谁都知道现在朝廷救灾物资不足，靠后的灾民肯定没份，这就让他们准备看新皇“无知”的笑话，顺带再派兵对这些灾民镇压一次。
但灾民的反应显然令他们失望了。
灾民在经历了昨夜天降馒头的事件之后，已经成为新宗教无比虔诚的信徒，宗教宣扬团结互助。也就让他们感觉到身边之人的温暖。昨夜从天而降的馒头毕竟有限。但灾民中却没有吃独食的。都是分给身边的教友，甚至是老弱病残孕优先。现在发赈灾物资，他们也能做到有序的领取，等物资到手他们再自己细分。
教义，甚至在升华他们的人格。这是令朝廷始料未及的。
官员们虽然意识到这宗教的可怕，可他们的皇帝却不在乎这些，苏彦亲自到灾民中去发放粮食，跟他们坐在一起问问过冬的情况。甚至会帮他们搭建临时的帐篷来安家。原本灾民分散在长安城外城的好几处地方，如今他们叛乱失败，所剩余的灾民以妇孺为主，全部被赶到了城北的一面，这也是京兆府和六防司衙门所预备的，安置在城北等赶出城的时候方便。可长安城北城的这片空地恰恰是城内御寒条件最不好的地方，周围没有残旧房舍来为他们遮风挡雪，一旦下雪，他们只能搭建草棚或者直接露宿雪地，城里的干草在灾民进城之后已经近乎被搜掠干净。
相互依偎在冰天雪地中过冬的日子。比任何时候都要难熬。在夜晚，想睡着都是奢求。如果真睡过去，很可能也就再也见不到第二天白昼的到来。
苏彦本来以为灾民就算是日子过的苦，大概也能像当初在徐州城过冬时候城里守军的待遇差不多。徐州城的那一战被苏彦认为是空前绝后的艰苦，但城里守军能住屋子或者是帐篷，平日里也有野菜吃。长安城这些年来的雪灾没有任何一次有这么大，灾民的数量也从未有如此多，原本城里几个灾民的安置点也都被朝廷拆毁，令这些灾民就好像无主的孤魂一样。苏彦本来还能忍得住情绪发放粮食，到最后他自己也忍不住流下泪，甚至将自己身上华贵的厚装解下来送给灾民。
灾民见到这样一个平易近人的皇帝，都不敢相信他是皇帝，甚至觉得他就是灾民中的一员。他们也没有带着仇恨的心理，甚至带着感恩的心理来对待苏彦。原本那些亲随还严防死守防止一些青壮年的灾民靠近皇帝，但后来他们发现，就是给这些灾民一把刀，他们也不愿伤害皇帝。
“马上将城中空置的官所开放，安置灾民。调集城中的大夫，为灾民诊伤断病！”
苏彦走出灾民的第一件事，就是对左相蓝和下了这死命令。
蓝和听到这命令颇为惊讶，心说这开衙所接灾民，新皇也算开了顺朝治灾的先河。而另一边苏彦又在对右相韩升交待募集赈灾物资的问题。韩升有些犹豫，说道：“叛军方面……说是愿意帮朝廷赈灾。”
韩升说完这句话，周围一片寂静，所有人都在看皇帝的反应。
这一年多来，顺朝为了养活他们已经花费了巨大的代价，如果不是大军征调了大量了壮丁，何以至关中无壮丁，百姓粮食歉收的地步？本来推行了南洋甘以后，当时的设想是关中三十年内再无灾祸，谁知道才一年雪灾便又来了。
本来就算是让军方出点血赈灾那也是理所应当，但现在顺朝朝廷跟军方对立已经公开化，军方目前在城外，坐享着各地送往军营的军需物资，等于是切断了长安城跟各地的联系。如果不是这样，也不至长安城物资紧张，物价飞涨的地步。这就是看新皇到底是讲原则，还是讲利益的问题了。
“先不用了吧。”苏彦考虑了很久才回答，“朕想，这次长安城里的雪灾，我们自己能应付。何必低下身段让叛军瞧不起？”
他这么说不是真的怕不被叛军瞧不起，他只是怕被他的师傅刘愈瞧不起。现在苏彦已经近乎确定，刘愈一家已经出了城到了叛军军部里，不管现在军方的主帅是花集安还是刘愈，刘愈都是不可能再回来帮他完成治国大业。
皇帝如此说，韩升也没再勉强。长安城毕竟是天下最富庶之城，城中富户和百姓的存粮稍微拿出一些也足够应付这次的救灾。