黄沙漫天。
人我关。
艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。又同人于野，亨。我相，无人相，无众生相，无寿者💑👆🆤相。忠恕，违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
速将人⚫我山放倒，急把龙虎空冲🌿🄸开。此皆言。
任性关。
欲无人，先须无我。盖一有我，则私心起。私心起，一言一行，一举一止，总要为我。即要为我，必不顾人。即不顾人，必🍮🙬损人利己，伤天害理，无所不为矣。
自见者不明，自是者不彰。执着之者，不明道德。孟子🚹🚹曰反身而诚，乐🀫⛕莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。
令德令色，小心翼翼。此皆教人顺情顺理而行事，🂼🔅♹不可任性固执也。夫人有生以后，秉其后天气质之性，贤愚善恶清浊强弱，彼此不同。惟天纵之圣人，本性圆明，纯白无疵。其次中下之人，各有偏病在身。实为性命之大害。虽为大害，果能自知，亦能变化气质，反愚为贤，反恶为善，反浊为清，反弱为强。是在不任其性，亲近有道之士，虚心求教。借人之高明，以破我之迷网。
百里寂看到此处，不由的呵呵一🌿🄸笑，大道争锋，无有私心⚈🏝🛄争意，修什么仙修什么道，不如去做那普世圣人，身为堂🙺堂剑修，唯我唯剑！
“散去！”百里寂剑心如铁！
百💴🖇🐞里寂以自身剑心，抹去那人我关，任性关，剑纹翻腾，心光一起🔽，寂灭剑意加身，人我关轰然崩裂！
悬虚关
真履实践。释曰：行深般若波罗密多时。道曰：勇猛精进。皆以真心实用为贵，而不使悬虚作事也。夫修真之道，穷理尽性至命之学也。穷理者，即穷究此真🞪也；尽性者，即尽此真也；至命者，🝢🌵🃞即至此真也。
穷之尽之至之既皆是真，则不可有些子之假杂于其中也明矣。若有些子之假杂于其中🎛👮，则心不专，其行不力。如何钻入理窟，见的真宝。如何感动真师🀜♑🇩喜悦，指点理路。故古之圣人，闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
道门有三乘之法，务上乘者乃上智之人，易于会悟，一了百当，生而知，安而行也；务中乘者乃中智💑👆🆤之人，因象会意，闻一🍮🙬知二，学而知，利而行也；务下乘🞪者乃下智之人，极力研究，功深方得，困而学，勉强而行也。
三乘之法，在人量力而行之。然虽分三等，俱要从实地上用功夫。若悬虚不实，略不关心🜝🃇，不但中下之人，终无进益，即上智，亦落于空亡。
百里寂看完此篇，略有感悟，此经文道法上乘进🐑⚮🔲阶🂼🔅♹要数，他细细将满篇经文过问心光，剑典无上，也需感悟世间诸法，由浅入深，🉡🈺🃔不明一如何领悟万。
百里寂沉思于其中，修道至今，他观道决无数，只为更好的参悟剑典，却不成真正理解透彻其中精髓，不管道决底下，能流传于世，必定有可取之处，虽在他眼中有诸多糟糠，不过其精华乃是😡🂸📨著作者悟道所明。
虽，百里寂认为这世上无有一人能成为他之师，但他观道决，缺乏了一🀫⛕分心诚，虚🀣⚒🐱心，真诚！
如要渡过这悬虚观，唯有明悟深意，时时在理义上着意，先穷其理，再求其墓碑师。博学之、🔶🅈审问之💑👆🆤、慎思之、明辩之、笃行之！🉡🈺🃔
百里寂明了关键之窍，🗀便深🐏⚡入黄沙中，重温♋法决道藏。