莫语也同样微笑的点头。
他的容貌更加年轻，但是气势却反而压了该亚法一头，淡🕸🎚淡的信仰之力围🍈绕在他🔫🃠🙉的四周，显得圣洁而高贵。
“约书亚小朋友是来朝拜我的主的吗？”
该亚法也发现了自己气势被莫语压了🌅☗一头，不过他依🄜旧保持着面色不变，笑着问道。
这句话里潜藏着一个🁫🈲🂑潜台词，‘🞐📏我的主’📚，不是‘你的主’，我是正统而你是异端。
“当然，”莫语笑道，“主是全知全能全有的存在，世间万物，众生都是主的子民，我🟇们👾都是主的子民。”
借着个该亚法的话，莫语直接阐述了自己的新教派教义，以‘主’是众生的🃨🚒💱主🕟🔲化解了该亚法话里的冷箭。
而该亚法不能反驳，因为‘上帝’的🌅☗位格很高，作为造物主，广义上确实众生都是祂的子民，如果否认这个，其实就是相当于在否认‘上帝’造物主的身份。
所以他只能认栽。
其实这就是旧经☖典的漏洞之一，旧经典一开始《🅣🈜⚰创世纪》就强调上帝是创造万物和人类的造物主。
但💰🕢是祂在旧经典中的作为又无时🞐📏无刻不在庇佑犹太人，显得上帝并不是众生的神，人类的神，而是犹太人的神。
虽然本质上，也的确是这🕖🉥样，‘上帝’的信仰本身就是从犹太人的神明崇拜演变而来的，而不🅡是真正的创世神信仰。
莫语已经发现了这个矛盾，他的新教🌅☗派教义中并不存在这个矛盾。
但除他之外，在这个时代，🚓💾很多人都没有意识到这里面的🕸🎚矛盾之处。由于交通不便，对于很⛡🛸多犹太人来说，他们举目所望便是整个世界，在他们的认知中，他们的神便是世界的神。
人的眼界很难超越自身的时代。
辩论失败，该亚法吃了这🕖🉥个闷亏，他脸色📚明显沉了下来。
而💰🕢莫语🃡🙗只是笑了笑，带着犹大，径直从他身边走过，进入了圣殿当中。
临近逾越🜌🀱🀣节，整个耶路撒冷都热闹了起来，人来人往，莫语和该亚法的辩论自然落在了周围围观的🌧人眼中⚤📘🛇。
该亚法本身是准备打莫语脸的，但是没想到反🟎🜁⚳被莫语狠狠的🙀🗛打脸。
而且莫语刚刚从容的从他身边走过🆏🎥📎的动作，更像🅣🈜⚰是完全没有把他放在🅉🄲眼中。
这一番举动，反而拉高了莫语的声望，让莫语更加像一个伟大的先知，但这是踩在他该亚👾法⛡🛸脑门上🌧的。