杨怀仁坦然道，“大师有话便说吧。”
大和🝮🎥尚故意小声道，“就说王爷方才说的西方极乐世界之事，当初小僧就听圆浑🟕大师和河🖾源先生聊起过。
圆浑大师是相信有西方极乐世界的，在佛教💼🗊🙾中把世界分成了三界，第一界🃬🚶是欲界。
食欲二欲强有情所住之🖚📏🙵处，名为欲界。上自六欲天为始，中🝘自人界之四大洲，下至八大地狱是也。
俱舍论八曰‘地狱等四及🆪六欲界🄫，并器世间，是名欲界。’
又曰‘欲所属界，说名欲界。’俱舍光记三曰‘欲界欲胜故但言🙊欲🁞。’
第二界是色界。
色即色质，谓虽离欲界秽恶♤之色，而有清🆛🐎⚒净之色，始从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有一十八天，并无女形，亦无欲染，皆是化生，尚有色质，故名色界。
梵语阿迦腻吒，华言质碍究竟。
一十八天者，梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟🕂天也。💒👖
第三界是无色界。
谓但有心识🍂而无色质也。始♤从空处，终至非非想处，凡有四天。但有受想行识四心，而无形质，故名无色界。
四天者，空无边处天、识无边处天🃥🙸🏇、无所有处天、非🖯🖇🐡非想处🝘天也。”
杨怀仁听🂦🐾🅢迷糊了，还以为🆪大和尚想说什么🆛🐎⚒天界人界鬼界之类的东西呢，原来是他想简单了。
大和尚也从杨怀仁的表🖚📏🙵情里看出来他不懂这些，便用简单的语言解释道，“三界并不是界定地域的世界，而是业力的划分。
从小僧接受的东西来说，简单说就是人生就是一场修行，下一生又🁞会因为这一生的😔🁇修行而有相应的业报。
世间众生因造作善不善诸业而有业报🔜🁛，此业报有六个去处，被称为六道。
六道是佛根据业报身所受福报大🄫小划分的。分别为天人道、人道、畜牲道、🎠阿修罗道、饿鬼道、地狱道。
但河源先生说了一番我们都听不懂的话，也说西方极乐世界是不存在的，三界之说说的是一种精神层次，六道则是则是对精神层次解💤📷说的一种表象解读，是唯心的，而不是唯物的。
河源先生和王爷说起这件事，似乎又同工之秒，🖫🕤小僧虽然不信，但见你们说的如此笃定，又不🐏觉得你们是信口胡说。
所以现在小僧越来越觉得，不论是河源先生💼🗊🙾还是王爷此生的修行，都已经超出了三界六道，小僧也不懂这是为何。”