第一百四十二章大宝玉被抓了
父母还在，若是分家的话，不说别的，单单是别人的白眼都会让很多人受不了，更👑🟕不🄪🀙用说还会有刑法🛇🚕加身。
越是家世大的，就越不太可能在父母生☵前🚬🖟就分🂀🜯家。
历朝历代🅞中，别说是父母在世，就算是沮丧未满就兄弟分家，都是一个不小🔂的😼罪名。
当然🄴🁮🉈了，老百姓是没人在意🐡🁛，可若是高官勋贵，那就会🉁🄕♆有人弹劾。
而且大赵朝廷虽然没有命令禁止祖父母父母在，不能分家，但是也有祖父母、父母在世时，🈳子孙若分家，务必要告知官府知道，若是不告而分，则罚杖一百！
所以说，🅞贾母只要活着，荣国府想要分家，就要经过朝廷🅘，以⚊🏩🜲及族长和族老们的赞同才可以，否则这个家就分不成。
还有最重要的一点就是，这个分家是要在世祖父母，父母点头才👨行，若是长辈不同意，那🏋就无法分家。
荣国府想分家，那无论是官府，还是族中，第一个询问的就会是贾母，只要贾母不愿意，贾赦贾政以及贾琏的想法，就不🜹🜹重要了。
当然了，要是贾母愿意，那就另当别论了。
不止是大赵朝廷🄳是这样规定的，历朝历代对分家都有着规定。
史料记载，明朝之前，赋税都是按照户数来缴纳的，也就是说，这户人家，不管多少人，只要是一户，就收一次钱。这一制度，在重孝敬礼的朝代都🅸🙑还好说，能够极大激发人们施行大家庭的制度。
毕竟，这样交的钱少嘛。
但在那☒些财政不济的朝代，百姓分家就多🚬🖟少有些🞳😒无奈之举了。
据说，有的朝代甚至专门设立了部门机构，专司“分家判决”，以便从每一🔂次的分家裁断中收取一定数额的“行政手续费”。
除了明朝，后来的辫子朝也是如此，以清朝律例为例，虽然明令禁止祖父母及父母在世的子孙😨分家，但在清末制定的《大清民律草案》中却这样规定：凡隶于一户籍者，为一家。父母在，欲别立户籍者，须经父母允许。可见，此规则将人们分户籍的最终决😦定权交给了父母，官方不参与裁决。
若是🄴🁮🉈不经过父母允许就私🖹🗦自为家，是为大不孝！
不孝者，杖一百，徒三百里！
也就是说，能不能分家，怎么分🞹🙅家，基本上都是父母🞺🙐说🉁🄕♆了算。不过勋贵人家则是不同，分家是父母说了算，可怎么分，那父母就不一定说了算了。
首先是世袭爵位，这个不用说，大多朝代，都是嫡长子继承，其👨实高官的后代，不只世子能袭爵，其它的孩子都可以享受荫恩的，荫恩不能世袭，一般也不会有高官厚禄，但好歹比平民强出三条街去。
然后是财产，有些财产比如祭田、族产，都是作为一个家族🆋🍾的公有财产存在，不分出去的。